现任住持

      道迹禅师大致的生活年代在南朝齐，法名道迹，字总持。史书中有时称其为 “尼总持”，是达摩的弟子之一。达摩是禅宗初祖，自南朝宋从广州登陆来到中国， 曾长期逗留在南方， 以禅法教化众生，由于他通彻大乘，向他问法学法的人无数。然而据《景德传灯录》载，真正得到达摩认可的传法弟子却只有四位， 一位是断臂求法的神光，也就是后来成为禅宗二祖的慧可禅师；一位是将禅法弘及蜀地的禅师僧副；一位是道育禅师，另一位便是法华寺这位尼总持，这四弟子被后世称为“四神足”。四人之中，道育事迹失考，剩下三人，慧可与僧副两人选择了说法弘扬禅更多

      大光祖师 释大光。俗姓唐氏。生于邑之安吉也。母梅氏寄孕而梦协灵祥。在娠乃恶荤臭焉。既诞能言。不为戏弄。未龀之岁思求佛乘矣。愿念法华三月通贯。经声一发顽鄙革心。及遂出家而寻登戒。更多

      高闲，唐朝时僧，生卒年不详，乌程（今浙江湖州）人。自幼出家于湖州开元寺，后入长安。酷爱书法，尤善草书，学张旭、怀素，并与当时的名诗人张祜、陈陶以及著名文学家韩愈友善。更多

      僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。更多

      南北朝时代尼师。又称尼总持。俗姓萧，名明练，为梁武帝之女。出家后，号总持。师事禅宗初祖菩提达磨。据国，一见更不再见”之语，而被达摩印可为“汝得吾肉”。其余事迹、生卒年均不详更多